(一)
或问于余曰:“谈职业教育者棼矣,请质言其旨,可乎?”曰:“可。职业教育之旨三:为个人谋生之准备,一也;为个人服务社会之准备,二也;为世界、国家增进生产力之准备,三也。”
或曰;“是三说者,于古有征乎?”曰:“有。言治莫古于《尚书》,禹漠三事,曰正德、曰利用、曰厚生。为个人谋生,厚生之说也;为世界、国家增进生产力,利用之说也;有群而后有道德,服务让会,德莫大焉,职业教育为之准备,非正德而何?”
(二)
自本杂志第一册以幼儿画饭具揭于面,一时议论蜂起。称之考曰;“善哉!今后之学子,其得啖饭地矣。”诋之者曰:“鄙规乃以职业教育为晚饭教育也。”二说背道而驰,果孰非而孰是乎?谤得而释之。吾人在世之目的与天赋之责任,其决非仅为个人生活明矣。虽然,苟并个人生活之力而不具,而尚与言精神事业乎?而尚与言社会事业乎?职业教育之效能,非止为个人谋生汛而个人固明明籍以得生活者。以啖饭教育概职业教育,其说固失之组浮高视职业教育,乃至博吠饭问题而不自,其说亦邻于虚侨。
(四)
英毕业生求事,余因复之。其育或为一般学生谋职业考所宜注意也。
谋事甚难,学生出路问题久悬未解。此固社会事业寂氨对于学生信用谈镕所致。然行远自边,升堂有队在学生方面亦宜先求其应尽之通。窃调学生毕业,第一,须依其凤所研究之学队调查社会上关于该科之现况,谋增进其知能。昏如习师范,应调查教育现况,习师范而注意研究目文,应调查国文教科之现况。第二,须发表其心得与疑问,或以笔或以舌,就正于先辈,亦藉使社会知有某莱其人。第三,须随时利用机会,注意社交。若株守家园,与世隔绝,而欲待机会之叩门而至,毋乃大难。此三看中,以前二者为大耍。为用人者计,苟未深知其人平日学行如何,能力如忆其不敢贸然异以位置,亦人情也。
(五)
张君士一自美国纽约古仑比亚[哥伦比亚]大学来书云:“私意在美,先就美国最长之处研究,拟十分注意于心理学一门。心理于教育关系极大,美国人之研究,比德国更重实验。此间言职业教育者,浙注意于职业心理学,使儿童得习其性所最近之技术,此亦余所拟加研究者”等语。
研究职业教育,注重于职业心理学,此司·谓为世界思潮之新趋向。吾国此时职业教育,诚在萌芽,倘能于下手时,即根据职业心理,为倡导之标准,必且易于收效。已函复张君,诸其按采资料,随 时见告。
(六)
各国方大致力于战后教育之研究。质言之,则所谓战后教育免生产教育而已:如何可使土地增加共收获:如何可使人力增加其效能;制造也,如何使之更精;运输也,如何使之更捷。或谋事后弥补疮痛,或谋乘机发展国力,鱼地位小问,要其心光、日光所凝聚之一点,惟“地”与“人”与“物”、生产能力之增进问题而已。夫欲解决“地”与“入”与“物”、生产能力之增进问题,舍服业教育,尚有他道邪?故否敢断言,欧战终了以后,正职业教育大发展之时期也。
吾国今兹地位,非常困难。战事终了,所受影响如何,殊难逆料。虽然,弱国有弱国之战后教育。以土地如此之大,人口如此之多,苟不亟亟焉自谋所以增进其生产力,他人将有代为谋者。是故,吾国之战后教育,更台职业教育无所为计。所以图存者在此,所以图强者亦在此。谋教育而有国家思想b有世界眼光者,定不河汉
斯言。 |